平江花溪祠钟氏又称西街祠钟氏简考

平江钟氏分为碧潭祠与花溪祠。

碧潭祠钟氏，又称坪上钟氏，因原建祠平江县城坪上之石碧潭而得名，始祖为清溪公，从江西迁入，属接系钟氏。本网站前已作了比较多的介绍。

而花溪祠钟氏，故名思义，因其原建祠平江县城西街花溪巷而得名，花溪祠钟氏遵尚公为始祖，重要自广东迁入平江，属烈系。

烈 系与接系钟氏同宗同源，均为宋桓公御说之后。烈公于周郝王二十九年（公元前286年）改姓钟，比接公在公元前201年改姓钟早了85年。烈系钟氏亦称盛 于颍川，历史上也是名人会萃。东汉时，以钟烈裔孙钟桂为首的26人，因战功悉数得到光武皇帝的封侯赐爵，成为当时颍川的名门王谢。钟贤次妻马氏一生贤德， 广施善缘，殁后其墓更惊动当地官府，成为烈系钟氏闻名祖妣。而至宋时友文、友武等七兄弟及其子辈共十四人，悉数高中进士，轰动朝野，震惊东南半壁。
以下我重要依据以下资料进行考证。基本原则为正史为主，族谱为辅。不当之处，请西街祠宗亲多多原谅，予以斧正为盼。
1、《钟姓史话》，钟蔚伦编著；
2、《湘赣十二县市钟祠世谱》，钟传生编著；
3、《百家姓·钟》，赵晓莉、叶海霞编著；
4、平江西街祠《钟氏族谱》。

四十六世桓公御说(音悦)，烈系与接系钟氏共同的祖先，亦即平江西街祠钟氏与碧潭钟氏共同的祖先。系庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南 宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼。次子兹甫，嫡出立为襄公。三子遨(四十七世)，其裔孙产生接系钟氏。
襄公兹甫在位14年。历十世后辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第 二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的打击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自主为君， 自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，周赧王二十九年，即公元前286年，齐楚魏三国联军攻灭宋国后，他的三弟公子烈避奔到颖川(今河南许昌长 葛县)改子姓为钟姓，掀开了钟姓历史的第一页。

表一 自黄帝至烈公垂系表
黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—亥—上甲—报乙—报丙—报丁—主壬—主癸—天乙—太丁—太甲—太庚—太戊—河亶甲—祖乙—祖辛—祖丁—小乙—武丁—祖甲—庚丁—武乙—太丁—帝乙—微仲衍—稽—申—共—鲋—举—覸—戴—哀—司空—和—冯—御说—兹甫—王臣—鲍革—段—成—佐—褍泰—纠—特—购由—田—僻兵—烈。（钟烈为钟姓受姓始祖）。

五 十九世钟烈，生于公元前334年，他避奔到许州（今河南许昌），时年48岁。为逃难，他以本身曾被封为“钟邑医生”改子姓为钟姓。烈生复（六十世），复 生叶（六十一世），叶气愤（六十二世），气生运亨、运丰（六十三世），运丰生文义、文仪、文佳（六十四世），文义生纯佑（六十五世），纯佑生祮（六十六 世），祮生保、俨、亻朝、倬、儒（六十七世），俨生逢兴、逢治（六十八世），逢治生楠、桂、树（六十九世）。

钟桂，生于汉平帝元始五年乙丑（公元5年），至19岁时就身长九尺，腰大八围，非常骁勇。时值汉光武帝在南阳张榜招募天下武勇讨莽。钟桂率宗支应征。他在讨莽战争中，作战勇猛，后来东汉朝刘秀封其为镇蛮大将军，交赐“金铜宝图”随军宗支25人皆受封赏。

钟桂生焕（七十世），焕生增、垣（七十一世），增生铣、镳（七十二世），铣生县、绵（七十三世），县生余、立（七十四世），立生宏、宿（七十五世）汉献帝 时宏与宿分别为会稽太守和杨州都督。兄弟俩首次修钟烈系家谱，以启后世。宠生斌（七十六世），斌生大有、大仁（七十七世），大有生项、贵（七十八世），贵 生才、先（七十九世），老师一子：酉（八十世），酉生简、范（八十一世），简生圣、善、贤（八十二世）。

简范所处的时代是东晋末年，东晋末代帝王恭帝（司马德文）禅让南朝宋武帝刘裕，社会动荡，草寇窃发，民不聊生。在这个背景下，钟氏一门决定析居，渡江南 徙，追求安定的环境和一个好的发展场所。年轻一代迁徙，简范两兄弟仍居颍川故宅。他们离许昌三十里，有祖坟三十六穴，松柏三百余棵，还有石狮、石象和明珠 山朝拱。

表二 自烈公至贤公垂系表
烈—复—叶—气—运丰—文义—纯佑—祮—俨—逢治—桂—焕—增—铣—县—立—宏—斌—大有—贵—先—酉—简—贤。

八 十二世钟贤，生于晋武帝太元二十年乙未（公元395年），东晋末年（公元420年），和他的两个哥哥圣驯良于五月二十一辰时同时过江南徙。圣迁上元县 （今南京），善迁会稽（今绍兴），贤迁江西虔州（今赣州），时年25岁，先住阳都（今宁都）竹坝，成为客家钟姓入赣始祖，并由此入闽、入川，播衍全国，乃 至海外。后奉南朝宋武帝刘裕诏命，受爵武威大将军，入闽平定“六戎之乱”，后为闽中都督。携妻子入住宁化石壁村，成为钟姓入闽始祖。后钟贤奉诏入川为官， 殁于蜀。

贤子朝（八十三世）随父亲入闽立籍宁化石壁村。父奉诏入蜀以后，朝袭封都督大将军。南朝宋明帝泰始二年丙午（公元466年），他见治下的鄞江白虎村（今福 建长汀白石村）山青水秀，风光富丽，遂与后母马氏，妻欧阳氏和三个儿子远、道、逸（八十四世）在引筑室居住。钟贤去世后，朝又入川袭父爵。

钟朝继母马氏，生于晋安帝隆安二年戊戌（公元398年），卒于南朝宋顺帝开明二年戊午（公元478年）。马氏一生贤德，常常奉劝丈夫和儿子在战争中郑重杀 戮，并经常收容伤者、病者，爱民如子，深受当地官员和民众的爱戴。马氏卒，由钟朝在汀之子远、道、逸将其祖母葬于后山九龙岗癸山丁向。二百多年以后，成为 境内名墓。

远生诠、訢、谥（八十五世），诠生荩（八十六世），荩生洪（八十七世），洪生木（八十八世），木生照、勋（八十九世），勋生北（九十世），北生逵（九十一 世）。逵生于唐高宗显庆三年戊午（公元658年），在唐玄宗开元年间为谏议医生，与钟接系八十七世钟绍京同朝为官。逵妣马氏，生七子：礼、恭、宽、廉、 敏、惠、节。后来在唐代宗大历年间因“迁坟事件”而迁出汀州，向外发展。
钟逵长子钟礼（九十二世），生于武后垂拱三年丁亥（公元687年），卒于唐代宗大历六年辛亥（公元771年），享年85年，可谓高龄，但他暮年不幸。先是 他的上十一世祖钟贤之妣马氏，殁后葬于九龙岗，二百多年后，传闻“茔内常有鼓乐之声”，成为境内名墓。后来他本身的母亲，也是马氏，也葬于祖坟。两个马氏 葬在一路，更使名墓驰名遐迩。沸沸扬扬，远在长安的唐朝当局也有所闻。事有凑巧，唐开元二十四年（公元736年），唐朝当局决定在闽西增设一个府治。初选 新罗圩（今上坑县）废地，因嫌此地多发瘴气，又传闻汀州九龙岗的马氏墓有异响，当局遂移命在此筑府城以镇之。马氏名墓被压在汀州府衙的正堂之下。曩昔流 传：“天下衙门皆子午，惟有汀府癸山丁”。可以想见，当时唐朝当局在此设府的真正动机是为了消弭马氏名墓。而且在建府衙的同时，拆毁钟屋村而改建长汀县 衙。其逼迁的程度也可想而知。钟礼去世前二年，即唐代宗大历四年（公元769年），汀州府衙和长汀县衙同时施工，历时十年，于唐代宗十四年（公元779 年）建成。面对那些壮大的压力，钟氏一门不敢抗命，在担心中死亡，其子濬和其6个叔父、34个兄弟，先后分批迁出汀州。钟濬作为长房长孙，迁往长汀附近的 井秋坑（今上杭县南阳乡），以便应付岁时祭祀，逵公次子恭系迁江西信丰县。三子宽系迁江西雩（于）都县，四子廉系迁福建上杭、河田和回龙等处，五子敏系迁 江西赣县，六子惠系也留在长汀县境，七子节系迁江西瑞金和宁都等处。

钟礼长子（九十三世）濬生武、睿、智三子（九十四世），唐代宗末年濬长子武为山东博州太守，把家从上杭井秋坑迁往武平县象洞千家村。武生两子：尚仁、尚义 （九十五世），尚仁生二子：以福、以禄（九十六世），以福在唐文宗太和元年（公元827年）中丁未科进士，官广东程乡（今梅县）县令，敕封文林郎，以福生 泰（九十七世），泰生进一、进二（九十八世），进一生缵绪（九十九世），缵绪生式（一百世），式生大初、大始（一百零一世），钟姓历史在这一代以后又掀波 澜。
大始生尚（一百零二世），
尚生三子：山、岱、峦（一百零三世）。钟山字中岳，生于宋真宗咸平四年辛丑（公元1001年），卒于宋英宗治平元年甲辰（公元1064年），殁后丧葬发生 了一件令人难以想象的怪异。丧葬的地点是武平县象洞乡庵前坝月形。预备落葬时，延续三天三夜大风大雨。雨止后，发现棺材不见了，而地上的砖块石料齐备无 损，祭扫时又发现一大群黄峰，人们以为是“天葬地”称为吉祥。
钟山生有三个儿子：友文、友武、友勇（一百零四世），他二弟钟岱生有一子友盛，三弟钟峦也生有三个儿子：友才、友能、友瑞（一百零四世），一共七兄弟，共 中友文、友武、友勇和友盛前后中进士，都在宋神宗年间执政为官。友文官御史，友武官大中丞，友勇官监厨使，钟山父以子贵，被宋王朝敕封“文林郎”。更值得 称颂的是友文生三子：毅、密、察（一百零五世），友武生三子：刚理、齐，友勇生五子：裕、温、柔、中、正。除友勇三子柔为中书舍人，其余十人悉数中进士。 再加上钟岱之子友盛和友盛三个儿子（发、强、庄），父子四人皆进士，确实曾经誉满神州。“一家十四口，进士十三人”轰动朝野，震惊东南半壁。

宋神宗熙宁二年( 公元一?六八年)，王安石入相变更制度，创立新法，执行新政，当时富弼、韩琦、吕诲、吕大防、范镇、范纯仁、司马光等辈，俱谓新法不利于民，不宜行权，王安石以为异己， 遂将旧老硕德有德望者，尽皆罢职归田，友文兄弟子侄亦在其中。至神宗崩，哲宗幼仲嗣位，宣仁太后( 神宗后)临朝垂帘听政，以司马光为相，又房博平章军国重事，班在宰相之上。斯时执政者俱耆臣忠相，元佑哲宗年间，朝野清平，在熙宁，元丰年间被罢者，存者 禄爵，亡者禄其子孙。时友武公已卒，文公、勇公兄弟及其子侄十四人，尽皆禄用，而王安石之党则目眶矣! 迨至元佑七年九月，宣仁太后崩，翌年蔡房，蔡卡章惇等用事，改元绍圣为元符，复行新法，凡元佑间诸臣，被奸党扁逐殆尽，钟氏一族，尤为章惇所忌，诬以逆 旨，矫绍族诛，友文公子毅公、密公兄弟及子侄等，悉弃官逃隐，部分甚至改名易姓萧，叶，流徙逃亡，其中就有几支迁入平江。

当在分散之时，恐年湮事远，昭穆混乱，各立宗谱，载明源流，又立誓云：系本钟离一脉传，愿庇世世出英贤，后人若卖宗友者，永代家无立堆回，及至靖康钦宗年 间，金掠京师，纵火五凤楼，文公兄弟忠心未泯，显灵救火，阴兵追杀金兵，朝廷威念钟氏一门忠心爱国，赦钟氏一门无罪，兄弟闻之，遂复姓钟，并复其官职，至 南宋理宗时，封文公、武公、勇公为龙源助国公王(三山助国王) 让后人百姓供奉之。