百家争鸣

[争鸣]鍾亚山:一鉴鍾锦光

锦光会长明鉴:

    下面是根据各省市锺氏宗亲会《会长特别会议公报》,要求锦光会长正视现实,团结全族,继往开来,再造锺氏辉煌办两件事为主要内容(公报已于会后直接发至锦光及有电子邮箱的各省会长) 撰写明鉴:       

    近来,由于《中华锺氏宗谱》现编辑部,以“锺烈”、“锺接”为肇姓始祖,编写出“多姓源中华锺氏宗谱”,并以此发表第(7)、(8)期编谱通报,引起广大锺氏宗亲的不认同,群情激奋,一致要求当事者作出解释并改进编辑工作。苦于现“编辑部”主要成员固步自封,我行我素,根本听不进不同意见,并公开对热心提出不同建议、质疑的宗长恶语攻击、排斥等。不得已转告历届中华锺氏总会荣誉会长、名誉会长、顾问以及《中华锺氏宗谱》编撰委员会,要求作出合理解释。由此向各省市宗亲会发出通知,于2017年6月24日至25 日,在湖北省武昌召开了《省市锺氏宗亲会长特别会议》有昭祥(贵州) 志春 (福建)代高(湖北)义兴(四川) 维军(安徽)孝杰(山东) 崇生(陕西) 存根(湖南.岳阳)锺瑛(江西.会昌)等十省三十余名省.市会长参加了会议。

    会议经过深入研讨,从宗谱的基本概念、锺氏历史记载、锺氏原始谱藉、锺氏历史、人物传记、以及众多从源头流淌至今的家谱吊线图等,论证了锺氏早期姓氏源流,得出以下结论:

    一、“多源即多父系宗谱”是违背定义违背公理的离奇伪造

根据“  ‘族’是有血缘关系之亲属之合称:如家族、宗族、氏族。 ‘宗谱’是记录父系血绿亲属,分老幼、别亲疏、人、事等的谱册”经典定义:一个宗族绝不可能有多源、多个始祖并列;宗谱无多源,多源绝非宗谱。

    纵观古今现实,能找出祭祀着两系或多父系宗谱吗?即使是天下第一大姓的李姓,海内外宗亲达1.2亿多人,他们唯一的姓源肇姓始祖也只能是李利贞,其它的都只能是流。王姓大家族是典型多姓源“同姓不宗”之族。仅春秋始姓者就有姬、为、子等五大姓源,又从不同地域划分出177个支系,且都有各自的字派系列。但他们并不违背“宗谱无多源”的原则,他们没有把五大姓源,堆集为一,作为全体“王姓”的统一祖宗,而是将“同姓不宗”者各各分列,各属其宗,一宗一谱。因而,他们也没有统一的《王氏宗谱》,所编谱集叫《王氏家谱大全》。始终坚持“一宗一谱”原则!

    而我锺氏,历史、谱藉记载,“亘古以来无二宗”,唐僖宗五年昭公穆公撰 《锺氏族谱》序云:“余族一姓,原是轩辕之源流,契之根蒂,微子一脉流传之苗裔也,若天下之锺氏,总属河南颖川一脉所出,无他姓焉。”《锺氏源流族谱》(乾隆三十七年壬辰钦赐翰林院检讨大学士丕谟纂)序:“锺姓渊源,肇自黄帝,详发殷土,派衍宋国,食采锺离,受姓颖川,于兹百余世,并无他族参杂。”唐福建汀州剌史全慕公耄耋之年(89岁)遗训:“吾家锺氏亘古以来无二宗也。”怎么现在却凭空跳出个“多源宗谱 ”呢?!

    二、“锺烈”“锺接”为锺氏肇姓始祖是篡改历史欺宗灭祖的伪编

宋代著名历史学家郑樵直言:“凡言姓氏者,皆本《世本》、《公子谱》二书。二书皆本《左传》” 而《左传》对公孙锺离和锺仪的历史情节有清楚记载:公孙锺离是最早出现的的锺姓人物,春秋左传.文公八年》昭公事件(公元前619年) “……夫人因戴氏之族,以殺襄公之孙孔叔、公孫鍾离及大司馬公子卬皆昭公党也”中就明确有公孫鍾离的记载。因此,也有人把“以杀”当“已杀”解,并断定公孙锺离“已被”杀害,锺子亮等不仅肯定,还加了“以后在《春秋左传》、《史记》等书中再已见不到‘公孙锺离’之踪迹”。且不说“以杀”是昭公之黨“均已被杀”解释之种种谬误,仅就时间而言,那时还未曾有公孙锺离的大名啊?怎么就被“以杀”了哩?!要知道公孙锺离其名是在昭公事件之后,公孙黎奔楚,楚穆王、莊王在位期間(公元前624-591年)命大夫、改樂尹,食采锺離因姓焉,改名锺離。仲尼著春秋在公元前483年,在《春秋左传》中才提到公孫锺離,整整晚了 130多年,难道春秋时候的刀就这么长,能斩130年后的公孙锺离,岂不滑天下之大稽?

    再说锺子亮等人,怎么就这么不负责任,还肯定自那个时候(前619年)《春秋左传》、《史记》等书就再找不到锺离的踪迹了呢?

    (春秋左傳·成公九年,公元前582年,晉景公見到“楚囚”鍾儀对话)“公曰:能樂乎?對曰:先父之職官也,敢有二事?使與之琴,操南音......”不仅又一次佐證了公孫锺離未被“以杀”而是奔楚避亂,因顯仁賢命爲大夫,命審樂律爲南音,遂改任樂尹的历史事实,还翔實了離儀父子,子敬于孝、恩重于山的父子情深,同操南音、熱愛鄉國的樂理之情节”如无公孙锺离奔楚,怎么会出来这样的对话?这“公孫锺離奔楚避亂時,顯仁賢命爲大夫,命審樂律爲南音,遂改任樂尹”难道也是捏造的吗?这“離儀父子,子敬于孝、恩重于山的父子情深,同操南音、熱愛鄉國的樂理之情节”难道就因“南雄谱”主编说了一句"鍾儀的父親仍未找出”、“与锺氏无血緣關系”就能抹杀得了的吗?这样明显的事实,怎么“主编”先生们累累告诫别人:“古文要的精读、细读、读懂”自己却怎么这样粗心,一点也没读出呢?

    有了公孙锺离、锺仪的一系列经典铁证,又现大元14年对江西、湖南、福建、重庆、安徽、贵州、四川、广东、台湾等9省88县的锺氏姓源世序调查,其中“鍾離”始鍾的4省50縣,“州黎”始鍾的5省21縣,以“黎公”始鍾的有6省14縣的现实历史存谱。这些历史事实,名家著录,现实谱藉集中佐证了公孙锺离始锺,离仪父子血缘无间,自研究国史宗谱以来,还没有看见有哪家春秋肇姓宗谱(包括孔氏家谱)有如此丰厚、确凿的史鉴谱证。难道这些历史事实和现实的锺离谱序还不如一些“学者”们的认证、假说、推理更铁、更真吗?公孙锺离作为锺姓肇姓始祖,难道还容再争辩吗?

    然而,就是就这样一个力具“三铁”的肇姓始祖却被一个“三无”(无史、谱证、更无历史谱序传承)的“锺烈”所篡夺!现“谱办”的领导和编者们,你们怎么面对千百万广大锺氏族人!怎么向锺氏后裔交待?

    据此,与会人员一致强烈要求中华锺氏宗亲总会会长:

    一、 责令《中华锺氏宗谱》现编辑部立即停止“宗谱”编撰工作,并反省、纠正错误,恢复无故中止的上届《中华锺氏宗谱》编撰委员会领导并实施编撰《中华锺氏宗谱》工作;

    二、召开中华锺氏总会各省市锺氏宗亲会长会议,学习继承发扬“仁、信、忠、敏”祖训,正视“编谱办”特别严重错误,团结一致,齐心协力,用实际行动进一步做好后续工作。


鍾亚山 2017.6.29.于青岛


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